第二十一章宁静湖畔谋天马
……“知识就是力量，力量可以相互转化。哼哼……都说三千大道条条可证混元，既然其他道路皆不通，那么我就在寻求真理的科技之路上一条脑袋走到黑。以我的暴力艺术修养水平，我迟早会搞出毁天灭地的终极手工diy的，那时候哥就是神。”
星阳从不知道自己另一个竟然会如此**，精神上受到刺激最后病发分成两个人，另一个转醒一丁点最后似乎默默的沉入对方意志深处，整个人渐渐朝唯一聚集。只有分裂了，才能看清自己的真实一面并且对症下药修复这种心理创伤。..
一晚上都坐在山巅，偷偷默默在思考着某些惊人的举措，同时也思考着这个世界与现实世界的种种关系。
那些阿斯嘉特大神们的故事离众人与这个世界已经太过遥远了，甚至遥远的被人遗忘，只有德鲁伊中的职业巴德（呤游诗人）以史诗的形式流传下来。而世界上很多民族的神话都是以史诗形式口口相传的，比如：世界最古老的史诗巴比伦史诗《吉尔伽美什》、印度的《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》和古希腊的《伊里亚特》、《奥德赛》、藏族的《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》、苗族的《金银歌》《古枫歌》。
当人们以为史诗中记载的不过是神话的时候，一位考古学家却将神话中的“特洛伊遗址”从地下发觉了出来，让人看见了神话与历史对人类无知的嘲笑。而星阳的灵异事务所调查一桩奇怪的谋杀案时，“北方乐土”的隐形大门却从此为他们而开辟。
归于凯尔特人的远古巫师进阶职业；德鲁伊，他们用诗歌与神话保存并记录并描述着他们民族的来历；在诸神黄昏的大灾难下逃离北方乐土的弃民。
北欧神话诸神黄昏的最末篇记录着：“在已经毁灭的宇宙的极南边，有另一片无穷无涯的蓝天，从来没有人曾经到过那里。
世界末日的暴风雨过去了，天地都毁灭了，极少数还活着的神都逃往南方去，一对人类男女藏身世界之树－yggd
asil的树洞中，饮用晨露，生存了下来。
时间过去了，从他们脚下的大海中涌现出新的大地。死去的光神巴尔德尔baldu
和盲神（黑暗之神）霍尔德尔hode
也复活归来。
这片大地比已经毁灭的旧世界更美丽，绿意更深浓，水果树上结实累累，潺潺的水声在清晨新鲜的空气中传来。在这遥远的南方，美丽的平原仍和以往一样存在，幸存的诸神踏着平原上的绿草走过，在草丛中，他们仿佛见到以往在度过的黄金岁月。”
众人可以确定的一点就是“在已经毁灭的宇宙的极南边，有另一片无穷无涯的蓝天，从来没有人曾经到过那里。”这句话预示着极南方有着另一片土地，或者可以说是另一个世界。因为宇宙都毁灭了，那么那里还有一片无穷无涯的蓝天呢？很显然这句话指向的是另一个宇宙。
而有一个问题来了，为什么这个世界已经过去了一万多年，而现实却只不过过去了2000－5000年，北欧神话为何会死而复活，再这极端差异的时间差中借助后世的游吟诗人从新面世呢？
在神秘的**，会呤唱《格萨尔王传》的游吟歌手不少，他们之中流传着这样一个传说；在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。他们称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。
而高原上的佛教也流传着这种神秘现象的说法，这种现象叫做；“伏藏”。书藏即指收藏经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。而其中最为神奇的就是识藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文。这一现象就是伏藏之谜。
在科学还无法触及人类灵魂秘密的时候，这一切涉及到人类精神的其妙现象都显得如此不可思议。但是在科学界一直津津乐道的“北方乐土”被众人从历史迷雾中挖出之时，这一切又显得是多么合理。这恰恰又证实现今科学的：平行宇宙论，或者叫多重宇宙论。根据这种理论，在我们的宇宙之外，很可能还存在着其他的宇宙，而这些宇宙是宇宙的可能状态的一种反应，这些宇宙可能其基本物理常数和我们所认知的宇宙相同，也可能不同
科学与神话的交汇处就是如此让人啼笑皆非，大家各自说各自的，但是说的却又是同一个现象；因为两边根本就不是同一个知识系统。科学能够让人理解神话里那些神奇的现象，而神话又在某些领域里走得太远，远超越现代科学。然而万法同宗，当科学由繁化简，最终科学又是不是魔法本源呢？这真的说不定！