倒也没什么不可以。
神明用羽翼制作出巢穴，将安如霁安放在一片柔软里，凌空跪在他倔强却颤抖的腿间。
祂很难拒绝他的需求。
无论他笑的时候，还是哭的时候。
撇去那些无谓的勾连，安如霁是个太坚强也太脆弱的人类，他的自尊埋在淫贱里，显得那样凄惨而耀眼。
祂本就是漫无目的地存活于世。九重天的其他神明或护佑众生，或利用自己漫长的生命穿越红尘一次又一次轮回。云栩的成神路是追着别人的背影走的，一路上来不及询问缘由，再回首时，已是星移物换，沧海桑田。
爱欲一词在时光中磨破了棱角，生命只有白花花苍茫茫一片。
自己之前为何会为了靠近一个人，变成无悲无喜不生不灭的九天神明，凡人又为何因为欲望，前一秒摆设祭坛，焚香沐浴，下一秒便成为世上最野蛮的强暴者与最残忍的刽子手?
交媾一词，于动物而言只是繁衍生息的一种方式。
人类赋予却它更多意义。
欢爱，结合，一个人与另一个人从身体到心灵的靠近，是赤身裸体，是兴致勃勃。交缠的体液证明彼此的拥有，一个简单的行为可以证明:我向你敞开最柔软也最疯狂的一面，我拥有你了。
那仅仅只是一部分，另一部分是惨烈而残忍的。证明爱的方式，同样更能承载憎恨和欲望。当权者通过性器，证明自己凌驾于他人之上。人类将粗陋的阴茎当成凶器，劈砍进被享受者柔软的心。
践踏，欺凌，羞辱，谩骂……
这些伴随着射精与快感而来，精液把一切玷污成屈辱的形象。
人类是多别扭的生物。
性欲代表了欲望，被更多人追捧的，却成为最淫荡的人。
他们一边心安理得的享用，一边扯着嗓子肆意谩骂，他们一边嫌弃对方肮脏的穴，一边又兴致冲冲地将自己的性器插进去了。
这逻辑荒谬得几乎奇异，这是为什么呢？
神明始终无法用逻辑梳理出答案。
祂已不是人类几万年了。