书荒狂瀑>都市>洪荒之不死小强 > 第六十七章获功德众人回岛,立人教老子成圣
    看到凤玲获取功德,古君月等众人也受到启发,孔宣展示了美丽的羽衣,又在紫霞,红拂和白雪的帮助下,终于人族中有一女子,用蜂尾针,一番穿针引线之下,终于织出了毛皮衣。

    自此,人族有了衣服可以遮羞,还可以防寒与暖,阻挡野兽的攻击。于是,天降功德,人族又有一位圣贤诞生,是为缁衣氏。

    而且她还观看蜘蛛结丝蝎尾钩物,受到启发,而有渔网鱼钩出世,河流肥美鲜鱼用渔网捕捞可喂养一方,拯救无数生命,强壮无数体魄!

    之后,获得功德的孔宣,紫霞等四人也是功德圆满,返回珞珈山,孔宣是获得功德准备闭关斩尸,紫霞三人则是为了突破大罗金仙。

    时人族皆居于洞穴,虽有毛皮衣遮体,但每至冬日寒风吹进洞内,一夜下来便冻死不少族人,一人族首领来到古君月他们暂时定居的洞府请教,鹏云眼睛一亮,把他带到一颗树下,指着树上的鸟巢问道:“鸟因何而居?”

    人族首领闻言沉思了片刻,随即恍然大悟,恭敬地向鹏云施了一礼,随后告辞鹏云返回人族居住地,带领族人先向金牙学习磨利利器,又有绿袍带领学习砍伐之术,之后有黄花教授搭建之道,遂人族伐木筑巢而居,自此人类懂得造房,不再蜗居冰冷山洞,如此每至冬日至,可挡寒风,活人无数。天道有感降下功德,人族尊称其为有巢氏,是为人族第三位圣贤。

    鹏云四人也是功德圆满,返回珞珈山修炼去了。

    一日,雪红听闻有人族受伤之后,伤口腐烂,全身浮肿,知道是受了菌秽所染,就出去救人,自己亲自教导人们应该如何正确处理伤口。雪红告诉众人,受伤以后,应该取一些布或者布屑,放在水里蒸煮,然后用来包扎伤口,或者敷在伤口之上,这伤口不会被污秽的东西所染……说完,雪红还亲自做了示范,而后又告诉人族一些止血,急救等简单的医疗技巧,教人族认识一些简单常用的草药和药理。

    而张果和萧强一样也是个吃货,所以自从人族学会钻木取火后,就教会人族烹饪之术并且大量扩充了人族的食材,自此人族的温饱不仅解决了,而且身体内营养更加丰富。

    古君月则教导人族采集羽毛树叶,制作扇子,扇子可不仅能使夏天凉爽,也可帮助保留火种,在烹饪时使火焰旺盛。

    所以三人在获得功德后也陆陆续续的离开了,只留下萧强一人在人族中恬静的生活……

    人族经过这么多发明创造,生活大有改观,又有古君月三兄弟教授的养生之道,人口数量一增再增,已呈现兴盛之势!

    而位居东昆仑的老子,早在女娲娘娘造人成圣之时,就察觉自身机缘亦应在人族之上,只是老有一团迷雾遮掩,不曾看的透彻;经过娲皇宫一行,观看娘娘开辟道场,道行进一步提升,回归昆仑之后,打坐三个月,参透玄机,驾云临凡。

    数十年后,一名银须白发的老者,手提拄杖来到人族的聚集之地,一路缓缓行来,仔细的观察人族的生活,老者走走停停,终于来到这个山谷之中。

    老者目光闪烁的望着人族聚集之地,在老者的眼眸深处,上空形成一片龙形气云,下面不断有新的光点从下方人群中升起,没入上方的龙形气云之中。

    这名老者正是在昆仑山中悟道千年的老子,突然有感自己的机缘落在东南方向,一路行来,发现了女娲创造的人族,在人族中观察数年后,来到这人族的聚集的源头。

    老子选了一个高台,盘坐而下,手中的拄杖放在旁边,然后口中缓缓念诵真言。

    不一会儿便有许多人族聚拢而来,里三层外三层的将老子围在中间,老子睁开眼,然后开始为人族讲道说法,人族听得入神,纷纷坐在地上仔细聆听。萧强也混于人群中凝听,心中感慨不已,老子越发寡言少语,气息晦涩难察,若有若无,神念探查,犹如深渊,入眼之中,如高山稳固,大海浩瀚,气息凝重,一会又太极圆转,上善若水,缓缓而动!不敢怠慢,亦端坐云海间,静心听讲,以证道心!

    越来越多的人族聚集而来围观,众人听了老子所讲的人道至理,如醍醐灌顶,如梦初醒,大脑得到了启蒙,智慧开始出现。

    老子在人族传道说法,自然惊动了在人族圣地修行的三位人族首领:燧人氏、有巢氏、缁衣氏。这三位人族首领如今也有玄仙的修为,听得老子所道的人族至理,天地大道,不禁也盘坐下来细细聆听教诲。