拉普作为一个道士——虽然我认为他是半桶水，自然要坐阵，他在最中间，领着其他人念咒：“魂兮归来！去君之恒干，何为乎四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些。魂兮归来！东方不可以托些。长人千仞，惟魂是索些。”
我心说这不是屈原的《招魂》，当我们都没文化呢，拉普后来跟我说他不太记得师傅教的了，毕竟这玩意儿平时又用不到，他又不干驱鬼招魂那营生，那他总不能来段rap，老韩说词不重要，是那个意思就成，你看七月十四鬼节人们在路边烧纸，嘴里念叨某某阿公阿婆来取钱了，鬼差行行好让个道，保佑子孙升官发财……不也没个固定语句，一样在用。
这事儿就跟招嫖一样，主要看人家有没有那个意愿，想不想领会，愿不愿意回应。
这帮人的理论经常搞得我很无语，仔细一想又是那么个道理，就很通俗，说白了就是俗，一点都不正经，再仔细一想死的有几个高文化的正经鬼啊，活着都不讲究，死了讲究这么多，再说民间的土方法很多都是活人一厢情愿，随着科技进步还在发展，上次我看能用4DVR投影招魂不用马尿涂在眼皮上了。
古代的礼仪多，可能那时的鬼比较讲究仪式，仪式不到位不尊敬不高兴就不回应，我心想这地方也是旧时代的产物，拉普念的是古文，也还好，几分钟之后，毛笔发生了异动，我们围观的人都惊得向后退了几步。
笔开始高速旋转起来，我很肯定不是哪里有一阵风吹过，的确，招魂有可能成功有可能失败，与很多因素有关，像教授说的环境、磁场力、能量场大小，就好比特斯拉线圈两极磁场的距离，但如此大的作用力速度，我还真没见过。
拉普大喊一声：“不要放开手指！”这几乎是所有笔仙碟仙游戏的共识。
他们四个人的指头放在碗体边缘，确实可能因为力的不均使物体发生移动，但笔的旋转却没法解释，碗开始朝特定方向移动，很慢很慢，我呆滞一阵反应过来接着看，那个碗落在了“右”字上。
可是哪个右，右边有两扇门，向右转的一扇门，正前方靠右的一扇门。拉普显然也发现这个问题：“老祖宗，麻烦您说清楚，是右边哪道门？”
碗在纸上移动起来，连续动了好几下，停在那些字上连起来：六甲元号六丁名，三奇即是乙丙丁，阳遁顺丁奇逆布，阴遁逆丁奇顺行，丙奇属火火墓戌，生门亦作死门开……奇门遁甲。
老韩眉头皱得很紧蹙，拉普说：“您说清楚，打什么哑谜呀……”话一出口触怒了它还是怎么，碗移动开始没有规律，就在打圈，笔越转越快，最后啪地一声，断掉了。
恢复了平静之中，很久之后才有人说：“徐教授，那，我们走哪边？”
我提议道，分为两组，走右边两条路，去的人不要多，防止走散腰间系上绳子，留下一些人拉着绳子，走一段喊一下，找到路的那边就示意一下，拉绳子的人就拽拽绳子让另一边的人退出来。
第一组我跟拉普，走正右边这道门，路两边都是民房，黄土分为一间一间的，据我猜测这几条路应该都是这样。家家户户闭门闭户，门上也没有门牌号，拉普试着去拉，锁上了，拉不开，他问我诶面条你说这会不会是猪圈？我翻个白眼说猪圈门锁那么好。
他扯不开，锁在门上叮铃哐啷作响，干脆用脚去踹，我被他的野蛮吓到了，这哪像个道士，更像个鬼神不信的粗鲁莽人，他说该拿来用拿来用，有简单的方法别搞复杂。
门踹开了，木头做的我还很怕他一脚踹劈了，里面只有一张炕，炕上没有褥子，什么也没有，一张木桌，两条凳子，拉普还把旁边的窗户顺便插栓也拔了，说这一家三口住不挤了吗，看到柱子上挂的米筛他也去抖一抖，抖下一层灰，我在屋里巡视了一圈，没有特殊的。
没有灶。或许他们吃大锅饭，在内里空气稀薄还不容易透烟做饭不好，兴许在外部，也可能灶房有管道，把烟排到外面。
过去的农家大院，八世同堂，只不过这村人把房子放在了山里。
我们又接着踹了几间屋子，皆是如此，拉普不再进去了，拿手电筒晃晃就走了，我看得比较仔细，我好怕有东西躲在看不见的角落看着我们。
越是这样想越是觉得床尾窗子底下或是哪里有个蓬头垢面的疯女人，手电筒照到她就冲出来，拉普已经走到很前面，我赶紧跟上他，检查到一间屋子时，我脚下滑了一下。